путак

Путин и Сурков.

"Смертью Сеяна заканчивается третье шестилетие правления Тиберия, вернее, правления Сеяна; четвертый, последний, период был под знаком несомненного безумия". Ф.Ф.Зелинский. Римская Империя. Перевод с польского.
head

ГМО-вирус российской сборки.

Если бы я был западным вирусологом, то для меня сейчас не было бы вопроса любопытней, чем выяснить реальную ситуацию с распространением эпидемии в РФ.
По официальной версии (решительно отстаиваемой профессором Никифоровым) всеобщий мор (в Китае, Италии, Британии) чудесным образом не затронул РФ.
Альтернативную картину вбросил недавно (через вполне контролируемое росс. спецслужбами "Эхо Москвы") мутнейший Валерий Соловей - мор якобы в РФ не меньше, а больше.
Вторая картина отвечает, по-видимому, версии естественно распространяющейся заразы.
Никифоров, однако, прозрачно намекнул, что всерьёз рассматривает ситуацию "умелые ручки".
Допустим, кто-то хотел бы использовать чёрную оспу, как оружие для создания кризиса и неразберихи в странах потенциального противника. По-видимому, в качестве меры защиты собственной страны он должен был бы скрыто заразить собственное население (малоопасной) коровьей оспой.
Значит, если поверить не Соловью, а Никифорову, то самое естественное сейчас - поискать, не распространялся ли в последние месяцы по территории РФ АНТИВИРУС - простудоподобное заболевание, вызывающее у переболевшего иммунитет к пресловутому Covid-19. Положительный ответ означал бы, что мы находимся сейчас в особом (предвоенном - советский новояз) периоде. "Мы отправимся в рай, а они просто сдохнут".
Мы победим!

Прекрасный поступок.

Под нача­лом Мария слу­жил воен­ным три­бу­ном его пле­мян­ник Гай Лузий, чело­век вооб­ще не пло­хой, но одер­жи­мый стра­стью к кра­си­вым маль­чи­кам. Влю­бив­шись в одно­го из сво­их моло­дых сол­дат, Тре­бо­ния, он часто пытал­ся совра­тить его, но ниче­го не достиг. Нако­нец, одна­жды ночью, ото­слав слу­гу, он велел позвать Тре­бо­ния. Юно­ша явил­ся, так как не мог ослу­шать­ся при­ка­за началь­ни­ка, но когда его вве­ли в палат­ку и Лузий попы­тал­ся овла­деть им насиль­но, Тре­бо­ний выхва­тил меч и зако­лол Лузия. Все это про­изо­шло в отсут­ст­вие Мария, кото­рый, воз­вра­тив­шись, велел пре­дать Тре­бо­ния суду. Мно­гие под­дер­жи­ва­ли обви­не­ние, никто не ска­зал ни сло­ва в защи­ту юно­ши, и тогда он сам встал, сме­ло рас­ска­зал, как было дело, и пред­ста­вил свиде­те­лей, под­твер­див­ших, что он неод­но­крат­но отка­зы­вал соблаз­няв­ше­му его Лузию и не отдал­ся ему, даже когда тот пред­ла­гал боль­шие день­ги. Удив­лен­ный и вос­хи­щен­ный, Марий при­ка­зал подать венок, кото­рым по обы­чаю пред­ков награж­да­ют за подви­ги, и, взяв его, сам увен­чал Тре­бо­ния за пре­крас­ный посту­пок, совер­шен­ный в то вре­мя, когда осо­бен­но нуж­ны бла­гие при­ме­ры. Этот слу­чай стал изве­стен в Риме, что нема­ло спо­соб­ст­во­ва­ло третье­му избра­нию Мария в кон­су­лы. http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1439002200
me

Победа чекистов в 1613 году.

Приход династии Романовых - это приход вражеского оккупационного режима, превратившего русское население в рабов - не в метафорическом, а в юридическом смысле.
Конечно, и при Иване IV-м (его тогда четвёртым, естественно, не считали) у населения фактически не было права на жизнь, ну а формально узаконен рабский статус населения всё-таки воцарением Михаила (третья, удачная, попытка - до этого то же при Годунове и Шуйском, но каждый раз со смертью/падением деспота рабское состояние русских вновь ставилось под вопрос).
Поэтому условное 4-е ноября должно быть в России самым чёрным днём календаря.
infant

Почти невыносимая мерзость :(

Согласно расследованию, Жан Ванье, мирянин, который занимался также "духовным сопровождением", в рамках этого "сопровождения" склонил нескольких женщин к интимным отношениям, оправдывая свои поступки духовными и псевдомистическими доводами. Это происходило вплоть до 2005 года. Ставшие известными результаты расследования основаны на свидетельстве шести женщин, ни одна из которых не была из числа инвалидов, опекаемых «Ковчегом». Поведение недавно скончавшегося основателя «Ковчега» объяснялось воздействием первого духовника этой общины священника-доминиканца Тома Филиппа, которые также совершал подобные злоупотребления, продвигая некоторые девиантные теории и практики.
https://credo.press/229330/
infant

Что такое "ex opere operato"?

С большим удовольствием читаю недавно изданные каноны и декреты Тридентского Собора (переводчики -
Евгений Розенблюм и Илья Аникьев, редактор - о. Sergey Timashov ).
Однако на странице 60 книжного издания натолкнулся на 37-е примечание (автор примечаний не обозначен), которое показалось мне содержащим грубую ошибку:

37 Ex opere operato [из делаемого дела]. В католическом богословии этим выражением обозначается действенность Таинств по причине действующего в них Христа, вне зависимости от святости и веры служителя и получателя. Противопоставляется выражению ex opere operantis (дословно – из дела делающего), которое обозначает получение благодати в зависимости, хотя бы частичной, от настроя души служащего.

По католическому Учению, недостойный служитель, находящийся в состоянии греха, может совершать действительные Таинства. Однако необходимым условием остаётся его интенция - он должен по крайней мере желать совершения того, "что делает (в этом Таинстве) Церковь".
Очевидно, что в случае неверующего служителя это условие не будет выполнено - он не будет желать (по причине неверия в Таинства вообще) совершения чего-либо, а потому и Таинство в этом случае не может быть действительным. Таким образом, интенция (намерение) - необходимая часть дела (согласно Учению Церкви).
Таким образом, совершенно неправильно утверждение, что Таинство совершается вне зависимости от настроя души служащего!
Поразительно, но в интернет-версии перевода (предшествовавшей бумажной книге) другая версия того же примечания (номер там 28), существенно более правильная!

[28] Ex opere operato (лат.) – дословно «из делаемого дела». В католическом богословии этим выражением обозначается действенность Таинств по причине действующего в них Христа, вне зависимости от святости и веры служителя и получателя. Противопоставляется выражению ex opere operantis (дословно – «из дела делающего»), которое обозначает получение благодати в зависимости, хотя бы частичной, от настроя души получающего.
http://trent.unavoce.ru/trent_fulltext_ru.html#s07d01can01

Здесь ошибка только в утверждении о независимости от веры служителя. Кто ж так постарался ухудшить формулировку при переходе к бумажной книге?!

P.S. Любопытно, что такую же ошибку в своё время совершил Владимир Соловьёв, причём построил на ней целую теорию - см. его реферат "Об упадке [или: О причинах упадка] средневекового миросозерцания" http://www.vehi.net/soloviev/upadok.html и стенограмму последовавшего обсуждения (не знаю, есть ли в интернете).